[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/blog-post_13.html[/postlink]
mrbakkali
موقع ثانويةابن الهيثم
mrbakkali
موقع ثانويةابن الهيثم
[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/tcl2-tcs2-2.html[/postlink]
أجريت مساء يوم الجمعة 11 أبريل 2010 ، مبارتا النصف النهائي من دوري ثانوية ابن الهيثم لكرة القدم، و جمعت المباراة الأولى و التي انطلقت مع الساعة الرابعة عصرا، فريقا tcs2 و tcl2 ، و قد عاد الفوز في الأخير إلى فريق tcl2 بعد انتصاره في هذه المباراة بنتيجة ثلاثة أهداف مقابل هدفين، ليضع بذلك حدا للنتائج الجيدة التي حققها فريق tcs2 هذا الموسم، و رغم غزارة الأهداف المسجلة في هذه المباراة فإن الجميع يعترف بأنها لم تصل إلى المستوى المتوقع من التنافسية، إذ تراجع خط وسط و هجوم فريق tcs2 إلى الوراء و اتضحت معالم الخطة الدفاعية لفريق tcs2 مبكرا.
أما المباراة الثانية فجمعت كل من فريقي 2 باك علوم الحياة و الأرض 2 و فريق 2 باك علوم إسلامية 2 ، و انتهت بانتصار الأول بالضربات الترجيحية بعدما انتهى الشوط الأول بتفوق 2 باك علوم إسلامية 2 ، ليعود المنهزم في نتيجة المباراة و يسجل هدفي التعادل.
و ستجرى مباراة الترتيب في الأيام القليلة القادمة، بينما سيتم تأجيل مباراة النهائي لتتزامن مع النشاط الختامي الكبير الذي برمجته الإدارة.
تقرير: محمد بقالي
تصوير: أنس السفتي
أما المباراة الثانية فجمعت كل من فريقي 2 باك علوم الحياة و الأرض 2 و فريق 2 باك علوم إسلامية 2 ، و انتهت بانتصار الأول بالضربات الترجيحية بعدما انتهى الشوط الأول بتفوق 2 باك علوم إسلامية 2 ، ليعود المنهزم في نتيجة المباراة و يسجل هدفي التعادل.
و ستجرى مباراة الترتيب في الأيام القليلة القادمة، بينما سيتم تأجيل مباراة النهائي لتتزامن مع النشاط الختامي الكبير الذي برمجته الإدارة.
تقرير: محمد بقالي
تصوير: أنس السفتي
tcl2 يقلب الطاولة على tcs2 و يتأهل رفقة ممثل أقسام 2 باك
[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/3.html[/postlink]
نظم عشية يوم هذا اليوم انطلاقا من الساعة الرابعة، مسابقة ثقافية جمعت كل من الأقسام tcs1 و tcs2 و tcs 4، و أطرها أستاذ مدة الإنجليزية موموح ، و مثل كل فريق بأربعة تلاميذ من كلا الجنسين، و استمرت لساعة و ربع ساعة وسط حضور جماهيري ضعيف، شارك بدوره في الإجابة عن الأسئلة، و قد طرحت أسئلة من أربعة ميادين مختلفة، و تمكن ممثلوا قسم tcs2 من الفوز بها بعد حصولهم على 48 نقطة، بفارق 8 نقاط عن tcs1 ، فيما حل tcs4 أخيرا، و مثل أستاذ مادة التربية الإسلامية لجنة التحكيم، حيث قام بتصحيح أوراق الإجابات، و نظرا لخطأ تقني حصل أثناء اختيار الأقسام المشاركة في مسابقة اليوم، فقد تم إلغاء رسميتها، و أعطيت لمسابقة اليوم صبغة ودية فقط.
الجمعة 11 أبريل 2010
نظم عشية يوم هذا اليوم انطلاقا من الساعة الرابعة، مسابقة ثقافية جمعت كل من الأقسام tcs1 و tcs2 و tcs 4، و أطرها أستاذ مدة الإنجليزية موموح ، و مثل كل فريق بأربعة تلاميذ من كلا الجنسين، و استمرت لساعة و ربع ساعة وسط حضور جماهيري ضعيف، شارك بدوره في الإجابة عن الأسئلة، و قد طرحت أسئلة من أربعة ميادين مختلفة، و تمكن ممثلوا قسم tcs2 من الفوز بها بعد حصولهم على 48 نقطة، بفارق 8 نقاط عن tcs1 ، فيما حل tcs4 أخيرا، و مثل أستاذ مادة التربية الإسلامية لجنة التحكيم، حيث قام بتصحيح أوراق الإجابات، و نظرا لخطأ تقني حصل أثناء اختيار الأقسام المشاركة في مسابقة اليوم، فقد تم إلغاء رسميتها، و أعطيت لمسابقة اليوم صبغة ودية فقط.
تقرير : محمد بقالي
سنقوم بنشر الصور قريبامسابقة ثقافية بين 3 أقسام من الجذوع المشتركة علوم
[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/blog-post_06.html[/postlink]
ذ ربي يركبن
ذ ربي يركبن
خ - ميندي ذا ندجا
نصبار إرغبن
نسقار خ - دد جا
نيماد ذ - مدجاز
أنرقض إرقواز
سمزري ذمرزاك
ذ - كخسان إتغزاز
نتراجا أسكواس
أزيزا ن - تفراس
يتحدان بوهيوف
زي - نزيار ثيبوياس
***********
ذ ربي ياركبن
خ – ثموثا ذ رحارا
خ – ؤوسانا إصعبن
ماني زرض يتسارا
ماني ينددج ارعز
ماني رخضار يرز
ماني نسغا ثوذاث
نشين ذايس نمنز
ماني مزري يفضر
ينتار أفار يغضر
إجيف ثزمار
يارزو أذاسنت يغزر
بقلم محمد أوبالاك
"ذ ربي يركبن" قصيدة أمازيغية بقلم محمد أوبالاك
[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/blog-post_03.html[/postlink]
تقرير: محمد بقالي
بعدما أجريت المباريات الأربع من دور الربع النهائي لبطولة ثانوية ابن الهيثم لكرة القدم، تمكنت أربع فرق من كسب ورقة التأهل إلى الدور الموالي، الدور النصف النهائي، و من بين هاته الفرق، فريق واحد من مستوى الجذوع المشتركة يتمثل في فريق tcs2 الذي انتصر على فريق tcs 3 في آخر مبارياته، عن طريق الضربات الترجيحية، نفس السيناريو انتهت بها مباراة أولى باك أدب 3 مع فريق الثانية باك علوم اسلامية 2 ، بينما حسم أمر المتأهل في المبارتين الأخريين في الوقت الأصلي من المباراة.
و سيتم إجراء القرعة مباشرة بعد العطلة.
و إليكم نتائج مباريات الربع النهائي
تقرير: محمد بقالي
نتائج مباريات الربع النهائي لدوري كرة القدم
[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/blog-post_01.html[/postlink]
يمر تفكير الإنسان للكشف عن الأشياء بمراحل ثلاث، أولاهما هي مرحلة الملاحظة العامة، والثانية هي مرحلة الفرض والنظرية، أما المرحلة الثالثة والأخيرة فهي مرحلة البرهان العقلي.
مرحلة الملاحظة العامة:
حيث يستقبل الفكر في البداية الملاحظات العامة الناشئة من الحواس حيث تتلمس يد الإنسان وتبصر عيناه وتسمع أذناه, وفي هذه المرحلة يحدد العقل الموضوع والوسيلة الكاشفة له, فعندما تدخل في غرفة تستقبل عيناك صور الكتب المتراصة في المكتبة وتلامس يداك أحجامها, وعقلك يقرر طبيعة الكتاب الذي ينبغي الحصول عليه.
مرحلة الفرض والنظرية:
عندما تتجمع هذه الأفكار في العقل وتتكدس بعضها فوق بعض كما تتكدس الأحجار المكومة يبدأ العقل في هذه المرحلة بتقسيم الأحجار وترتيبها وبناء بعضها فوق بعض.
وهذه هي مرحلة الافتراض حيث يبحث العقل عن إيجاد العلاقة بين الحوادث المتفرقة وإذا اكتملت هذه العلاقة صارت نظرية والتي تعني بناء الأفكار على بعضها وربطها في وحدة فكرية.
مرحلة البرهان:
يبحث الشخص بعد أن تكتمل الفكرة في عقله عن براهين وأدلة لإثبات صحة الافتراض من الواقع والتجربة, وعندها سوف يحصل في النهاية على التقين من صحة الفكرة أو خطئها.
إن هذا التسلسل المنهجي في التفكير هو الذي يقودنا إلى اكتشاف الحقائق, ومن يتخطى هذه المراحل يقع في الخطأ, فمن يفترض قبل أن يكون الملاحظات العامة فانه يقع في الخطأ.
يمر تفكير الإنسان للكشف عن الأشياء بمراحل ثلاث، أولاهما هي مرحلة الملاحظة العامة، والثانية هي مرحلة الفرض والنظرية، أما المرحلة الثالثة والأخيرة فهي مرحلة البرهان العقلي.
مرحلة الملاحظة العامة:
حيث يستقبل الفكر في البداية الملاحظات العامة الناشئة من الحواس حيث تتلمس يد الإنسان وتبصر عيناه وتسمع أذناه, وفي هذه المرحلة يحدد العقل الموضوع والوسيلة الكاشفة له, فعندما تدخل في غرفة تستقبل عيناك صور الكتب المتراصة في المكتبة وتلامس يداك أحجامها, وعقلك يقرر طبيعة الكتاب الذي ينبغي الحصول عليه.
مرحلة الفرض والنظرية:
عندما تتجمع هذه الأفكار في العقل وتتكدس بعضها فوق بعض كما تتكدس الأحجار المكومة يبدأ العقل في هذه المرحلة بتقسيم الأحجار وترتيبها وبناء بعضها فوق بعض.
وهذه هي مرحلة الافتراض حيث يبحث العقل عن إيجاد العلاقة بين الحوادث المتفرقة وإذا اكتملت هذه العلاقة صارت نظرية والتي تعني بناء الأفكار على بعضها وربطها في وحدة فكرية.
مرحلة البرهان:
يبحث الشخص بعد أن تكتمل الفكرة في عقله عن براهين وأدلة لإثبات صحة الافتراض من الواقع والتجربة, وعندها سوف يحصل في النهاية على التقين من صحة الفكرة أو خطئها.
إن هذا التسلسل المنهجي في التفكير هو الذي يقودنا إلى اكتشاف الحقائق, ومن يتخطى هذه المراحل يقع في الخطأ, فمن يفترض قبل أن يكون الملاحظات العامة فانه يقع في الخطأ.
هل تعرف كيف تفكر في الأشياء؟؟
[postlink]https://chofhnaya.blogspot.com/2010/04/blog-post_7414.html[/postlink]
يكتبها محمد بقالي
يحكى أنه في إحدى الجماعات الحضرية بالمغرب، وجدت مؤسسة للتعليم الثانوي التأهيلي، و قد اتفق المؤرخون على أن اسمها ثانوية ابن الهيثم، و يحكي التاريخ عنها أشياءا طريفة جدا، و من بين هاته الطرائف ما استمر منها في الزمن و شهدها شباب العقد الأول من القرن الواحد و العشرين، ففي هاته المؤسسة التعليمية كان يتم تدريس مادة تعليمية اسمها الإعلاميات، و إذا فرنسناها نحصل على لانفورماطيك، و قد كان يحضرها جميع التلاميذ ... مضطرين ! و إلا فمصيرهم الدخول في حسابات خانقة مع ( الهيئة الأولى ) من أجل الحصور على ورقة الدخول، إلى حد هذه الكلمة كل شيء بدا عاديا، لكن العجب يكمن في أنه لا وجود لحواسيب يتم استعمالها لتدريس هاته المادة، فتعطى للإعلاميات صبغة أدبية، فقط عليك أن تدون التعاريف على دفرتك و تجيب عن أسئلة الفروض، و الأصل أن مادة الإعلاميات تدرس بشكل تطبيقي على أجهزة الحواسيب بنسبة 75 في المئة.
و مع ذلك كانوا يتسائلون " لماذا لا يهتم التلاميذ بمادة الإعلاميات ؟ " و أجابهم أحد المختصين " هم لا يعرفون اصلا أنهم يدرسون هذه المادة " و في نفس الصدد، أجمع العلماء على أن هاته الظاهرة تحدث مرة كل سبعين سنة في بعض المؤسسات التعليمية بالمغرب، و تأتي على أشكال مختلفة، و ما ستغرب له المفكرون المعاصرون هو عدم مطالبة الفئة ( المحرومة ) بتوفير الحواسيب، و جدير ذكره أنه قد سبق لأولئك التلاميذ أن درسوا نفس المادة قبل سنتين، و ذلك حينما كانوا تلاميذ في المستوى الإعدادي، و علق أحد المنجمين على هذا قائلا " لقد حدث صدفة أن زحزح نجم من موقعه الأصلي و حظي التلاميذ بتلك الفرصة ( فرصة دراسة مادة الإعلاميات في الإعدادي ) .
و مع ذلك كانوا يتسائلون " لماذا لا يهتم التلاميذ بمادة الإعلاميات ؟ " و أجابهم أحد المختصين " هم لا يعرفون اصلا أنهم يدرسون هذه المادة " و في نفس الصدد، أجمع العلماء على أن هاته الظاهرة تحدث مرة كل سبعين سنة في بعض المؤسسات التعليمية بالمغرب، و تأتي على أشكال مختلفة، و ما ستغرب له المفكرون المعاصرون هو عدم مطالبة الفئة ( المحرومة ) بتوفير الحواسيب، و جدير ذكره أنه قد سبق لأولئك التلاميذ أن درسوا نفس المادة قبل سنتين، و ذلك حينما كانوا تلاميذ في المستوى الإعدادي، و علق أحد المنجمين على هذا قائلا " لقد حدث صدفة أن زحزح نجم من موقعه الأصلي و حظي التلاميذ بتلك الفرصة ( فرصة دراسة مادة الإعلاميات في الإعدادي ) .
إعـلامـيـات جـــوفــــــاء
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)